İçeriğe geç

Bölüm III · Deneyim, etik ve anlatı · Modül 7

Satir ve deneyimsel gelenek

5 ders programda

Virginia Satir aile terapisine öz değer, iletişim duruşları ve bedenle çalışan teknikler getirdi; Carl Whitaker deneyimin kendisini terapinin aracı yaptı. Bu modül Satir'in büyüme modelini, duruşları ve buzdağını, aile heykelinin tarihini, aile yeniden yapılandırmayı ve deneyimsel geleneğin kanıt sorununu okur.

Bu modülün sonunda

  • Satir'in beş iletişim duruşunu ve buzdağı modelini bir aile konuşmasında tanır.
  • Aile heykelinin tarihini ve uygulama biçimlerini kaynaklarıyla anlatır.
  • Deneyimsel tekniklerin kanıt durumunu değerlendirir.

Dersler

  1. M07-D01Virginia Satir: büyüme modeli ve öz değerProgramda

    Satir'in büyüme modelini ve öz değeri ailenin iletişim kurallarıyla ilişkilendiren yaklaşımını açıklar ve onu dönemin hastalık odaklı modellerinden ayırt eder.

    Conjoint Family Therapy ve Peoplemaking; MRI ile ilişkisi. Açık ve kapalı aile sistemleri; aile kuralları.

    Ekolün kendi öğretisi (K3)

    Dayandığı eserler
    • Virginia Satir, Conjoint Family Therapy, Science and Behavior Books, 1964
    • Virginia Satir, Peoplemaking, Science and Behavior Books, 1972

    Önce Aile Dizimi Akademisi'nde: K1-M09-D01 Aile Rolleri Nasıl Oluşur?

  2. M07-D02İletişim duruşları ve buzdağıProgramda

    Satir'in suçlayan, yatıştıran, aşırı makul ve ilgisiz duruşlarını uyumlu iletişimden ayırt eder ve buzdağı modelinin katmanlarıyla bir davranışın altını okur.

    Duruşun kişilik değil stres altındaki iletişim biçimi olması. Davranış, duygu, algı, beklenti, özlem ve benlik katmanları.

    Ekolün kendi öğretisi (K3)Sembolik veya kişisel anlam (K4)

    Dayandığı eserler
    • Virginia Satir, Peoplemaking, Science and Behavior Books, 1972
    • Virginia Satir, John Banmen, Jane Gerber ve Maria Gomori, The Satir Model: Family Therapy and Beyond, Science and Behavior Books, 1991
  3. M07-D03Aile heykeliProgramda

    Aile heykelinin Duhl, Kantor, Papp ve Satir tarafından nasıl geliştirildiğini anlatır ve bir heykelin kurulumunu, sorularını ve kapanışını adım adım tarif eder.

    Mekânda yakınlık, uzaklık, yükseklik ve bakış yönü. Heykelin bir ailenin kendi algısını göstermesi; sahnenin bir olgu kaydı olmaması.

    Ekolün kendi öğretisi (K3)Sembolik veya kişisel anlam (K4)

    Dayandığı eserler
    • Frederick J. Duhl, David Kantor ve Bunny S. Duhl, "Learning, Space, and Action in Family Therapy: A Primer of Sculpture", Donald A. Bloch (der.), Techniques of Family Psychotherapy: A Primer, Grune & Stratton, 1973
    • Peggy Papp, Olga Silverstein ve Elizabeth Carter, "Family Sculpting in Preventive Work with 'Well Families'", Family Process 12(2), 1973
    • Virginia Satir, John Banmen, Jane Gerber ve Maria Gomori, The Satir Model: Family Therapy and Beyond, Science and Behavior Books, 1991

    Önce Aile Dizimi Akademisi'nde: K3-M29-D01 Kurulumun mekaniği

    Kardeş akademide: Grup Kolaylaştırıcılığı ve Psikodrama Akademisi, Modül 10: Aksiyon yöntemleri ve aile dizimi

  4. M07-D04Aile yeniden yapılandırmaProgramda

    Satir'in aile yeniden yapılandırma çalışmasını grup içinde üç kuşağın canlandırılması olarak tarif eder ve çalışmanın yönlendirici rolünü ve güvenlik koşullarını açıklar.

    Yıldız, rehber ve rol oyuncuları; ebeveynin gençliğini görmek. Nerin'in aktarımı; yoğun duygunun grupta taşınması.

    Ekolün kendi öğretisi (K3)Sembolik veya kişisel anlam (K4)Güvenlik notu taşır

    Dayandığı eserler
    • William F. Nerin, Family Reconstruction: Long Day's Journey into Light, Norton, 1986
    • Virginia Satir ve Michele Baldwin, Satir Step by Step: A Guide to Creating Change in Families, Science and Behavior Books, 1983
    • Virginia Satir, John Banmen, Jane Gerber ve Maria Gomori, The Satir Model: Family Therapy and Beyond, Science and Behavior Books, 1991

    Önce Aile Dizimi Akademisi'nde: K3-M26-D02 Risk taraması ve durma işaretleri

    Kardeş akademide: Grup Kolaylaştırıcılığı ve Psikodrama Akademisi, Modül 7: Psikodramanın yapısı

  5. M07-D05Whitaker ve deneyimsel geleneğin kanıt sorunuProgramda

    Whitaker'ın sembolik-deneyimsel terapisini tanıtır ve deneyimsel geleneğin neden az sınandığını, kuruculara bağlı kaldığını ve hangi soruların açık olduğunu değerlendirir.

    Saçmanın terapisi; ortak terapist; terapistin kendi deneyimi. Karizmaya bağlı yöntemin öğretilmesi ve sınanması sorunu.

    Ekolün kendi öğretisi (K3)Sınırlı/gelişmekte olan kanıt (K2)

    Dayandığı eserler
    • Carl A. Whitaker ve William M. Bumberry, Dancing with the Family: A Symbolic-Experiential Approach, Brunner/Mazel, 1988
    • Augustus Y. Napier ve Carl A. Whitaker, The Family Crucible, Harper & Row, 1978
    • Douglas H. Sprenkle, Sean D. Davis ve Jay L. Lebow, Common Factors in Couple and Family Therapy: The Overlooked Foundation for Effective Practice, Guilford, 2009

Bu sayfa hakkında ne düşünüyorsun?