Kuşaklararası aktarım dili büyük ölçüde psikanalitik kliniklerde doğdu: bebek ile annenin odasında beliren «hayaletler», konuşulmayan bir sırrın kuşaklar sonra bir semptomda dile gelmesi, bir hastanın ebeveyninin tarihini kendi hikâyesi gibi yaşaması. Bu modül kavramları sahipleriyle, kendi dilleriyle ve adil biçimde aktarır, ardından kuram ile sınanmış bulgu arasındaki mesafeyi ölçer.
Bu modülün sonunda
- Fraiberg, Abraham ve Torok, Faimberg ve Kaës'in kavramlarını kendi metinlerindeki anlamıyla tanımlar.
- Kuşaklar arası (intergenerational) ve kuşaklar ötesi (transgenerational) ayrımını psikanalitik yazındaki anlamıyla açıklar.
- Psikanalitik kavramların kanıt düzeyini «kuram ve klinik gözlem» olarak gerekçelendirir.
Dersler
- M03-D01Freud'un kuşak mirası: Totem ve Tabu'dan Musa'yaProgramda
Freud'un suçluluğun ve «arkaik mirasın» kuşaklar boyu taşındığı fikrini iki eserinden aktarır ve bu fikrin dayandığı Lamarckçı varsayımın neden terk edildiğini açıklar.
Totem ve Tabu (1913) ile Musa ve Tektanrıcılık (1939) içinde kuşak mirası fikri; Freud'un edinilmiş özelliklerin kalıtımına yaslanması ve bugünkü biyolojinin bu varsayımı neden desteklemediği. Psikanaliz Akademisi'ndeki eser dersleri tanıtımı taşır; burada yalnız aktarım fikri izlenir.
- M03-D02Çocuk odasındaki hayaletlerProgramda
Fraiberg, Adelson ve Shapiro'nun 1975 makalesindeki «hayaletler» kavramını ve ebeveynin kendi çocukluk acısını hatırlamasının koruyucu rolüne dair klinik iddiayı aktarır ve iddianın kanıt düzeyini belirtir.
Ebeveyn-bebek psikoterapisinin doğduğu makale: ebeveynin geçmişinden gelen ziyaretçiler, acıyı hatırlamak ile olayı hatırlamak arasındaki ayrım, mutfak masasında yapılan terapi. Makalenin vaka temelli yöntemi ve sonraki araştırmanın bu fikri nasıl sınadığı.
Kardeş akademide: Bağlanma Kuramı Akademisi, Modül 11: Yetişkin Bağlanma Görüşmesi ve aktarım
- M03-D03Kript ve hayalet: Abraham ve TorokProgramda
Abraham ve Torok'un içe alma ile içine katma ayrımını, kript ve hayalet kavramlarını tanımlar ve bir aile sırrının kuşaklar sonra nasıl «konuştuğu» iddiasını kuramın kendi diliyle ve sınırıyla aktarır.
L'Écorce et le noyau derlemesindeki temel yazılar: tutulamamış yasın kripte dönüşmesi, ebeveynin sırrının çocukta bir «hayalet» olarak iş görmesi. Kavramın edebiyat ve kültür kuramında yaygınlaşması ile klinik kanıt arasındaki mesafe.
Aile Dizimi Akademisi’nde giriş: Aile Sırları, Mahremiyet ve Sessizlik
- M03-D04Kuşakların teleskoplanması: FaimbergProgramda
Faimberg'in kuşakların teleskoplanması kavramını, sahiplenme ve istila eden özdeşimler ayrımıyla tanımlar ve kavramın analitik dinleme tekniğine ne eklediğini bir örnekle gösterir.
Faimberg'in 1988 makalesi ve 2005 kitabı: hastanın bilmediği bir ebeveyn tarihinin kendi kimliğinde iç içe geçmesi, analistin «dinlemeyi dinlemesi». Klinik vaka yöntemi ve genelleme sınırı.
- M03-D05Ruhsal yaşamın kuşaklar arasında aktarımı: Kaës ve Fransız okuluProgramda
Kaës ve arkadaşlarının kuşaklar arası ve kuşaklar ötesi aktarım ayrımını açıklar ve bu ayrımın biyolojideki aynı adlı terimlerle karıştırılmasının yol açtığı yanlışı düzeltir.
Transmission de la vie psychique entre générations (1993): işlenmiş miras ile işlenmemiş miras, öznenin kuşak zincirinin hem mirasçısı hem halkası olması. Psikanalitik «kuşaklar ötesi» ile epigenetikteki «kuşaklar ötesi» kalıtımın aynı şeyi anlatmadığı.
Aile Dizimi Akademisi’nde giriş: Genetik ve Epigenetik Temelleri
- M03-D06Psikanalitik kavramlar sınanabilir miProgramda
Hayalet, kript ve teleskoplanma kavramlarından türetilebilecek sınanabilir öngörüleri yazar ve bu öngörüleri sınayan ya da sınamayan çalışmaları kanıt düzeyine göre sıralar.
Vaka yönteminin gücü ve sınırı; kavramdan ölçüme geçen tek büyük hat olarak bağlanma araştırması (Main'in çözümlenmemiş kategorisi, Bölüm III'teki bağlanma modülünde derinleşir). Kuramı küçümsemeden ve kanıtın yerine koymadan okumak.