Odaklanmış Dikkat ve Samatha Akademisi

Ortak temel

Bu akademi meditasyonun ne olduğunu, güvenli başlangıcı ve kanıt düzeylerini yeniden anlatmaz; bunlar bölümün çatısı olan Meditasyon Akademisi’nde. Bir kavram ilk geçtiği yerde oradaki dersin koduyla anılır.

1. Modül 1

   Odaklanmış dikkatin çerçevesi

   5 ders

   Odaklanmış dikkat, seçilen tek bir nesneye dönmeyi ve dağıldığını fark edip yeniden dönmeyi çalıştırır. Modül samatha ile içgörü uygulamaları arasındaki ayrımı, odak döngüsünün bileşenlerini ve uzun odak uygulamasının kimde zorlayıcı olabileceğini kurar.

   1. Samatha ve içgörü ayrımıSakinleştirme (samatha) ile içgörü (vipassanā) uygulamalarının amaç ve yöntem farkını betimler ve ayrımın gelenekler arasında farklı çizildiğini örnekle gösterir.Programda
   2. Odak döngüsünün parçalarıLutz ve arkadaşlarının odaklanmış dikkat tarifindeki sürdürme, dağınıklığı fark etme, bırakma ve geri dönme bileşenlerini açıklar ve kendi oturumunda adlandırır.Programda
   3. Gergin çaba, hafif tutuşNesneye kasılarak tutunmak ile hafif ama sürekli bir temas arasındaki farkı bedensel işaretlerle tanımlar ve çabanın dozunu oturuş içinde ayarlar.Programda
   4. Tek nesneye ilk oturuşBir nesne seçip kısa bir oturuşu duruş, göz ve süre uyarlamalarıyla uygular ve geri dönüşleri başarısızlık saymadan oturuş sonrası betimler.Programda
   5. Yoğun odak kimde zorlar?Uzun ve yoğun odak uygulamasıyla ilişkili baş ağrısı, gerginlik, uykusuzluk ve algı değişikliklerini tanır ve yavaşlama ya da ara verme ölçütlerini belirler.Programda
2. Modül 2

   Nesne seçimi

   5 ders

   Gelenekler odak nesnesi için uzun listeler önerir ve nesneyi kişinin mizacına göre eşler. Modül bu listeleri geleneksel iddia olarak okur, görsel nesneyle çalışmayı öğretir ve okurun kendi nesnesini deneyerek seçmesini sağlar.

   1. Visuddhimagga’nın konu listesiVisuddhimagga’nın meditasyon konularını ve bunları mizaçlarla eşleştirmesini geleneksel iddia olarak betimler ve eşlemenin deneysel bir sınıflama olmadığını açıklar.Programda
   2. Görsel nesne: kasiṇaVisuddhimagga’daki toprak kasiṇası tarifini geleneksel betimleme olarak okur ve sade bir görsel nesneye açık gözle bakıp gözü kapayarak sürdürülen oturuşu uygular.Programda
   3. İşaret (nimitta) beklentisiGeleneğin işaret ve karşılık işareti betimlemelerini okur ve ışık ya da imge görme beklentisinin oturuşu nasıl gerginliğe çevirebileceğini açıklar.Programda
   4. Nefes nesnesinde incelikNefes nesnesini kaba hareketten ince duyuma doğru daraltan oturuşu uygular ve dikkat daraldıkça uyuşukluk ya da gerginlik eğilimini fark eder.Programda
   5. Kendi nesneni bulmakNefes, görsel nesne ve ses nesnesini ardışık oturuşlarda dener, kayıtlarını karşılaştırır ve seçtiği nesneyi kendi gözlemine dayanarak gerekçelendirir.Programda
3. Modül 3

   Engeller ve dikkat dağınıklığı

   6 ders

   Odak uygulamasında asıl çalışma dağıldığı anı fark etmektir. Modül geleneğin engeller şemasını ve zihin gezinmesi araştırmasının döngü modelini yan yana okur, her engel için oturuş içi uyarlamalar öğretir.

   1. Engeller (nīvaraṇa)AN 5.51’de sayılan engelleri tanır, her birini kendi oturumundan bir örnekle eşleştirir ve şemayı geleneksel bir çözümleme olarak konumlandırır.Programda
   2. Zihin gezinmesi döngüsüHasenkamp ve arkadaşlarının gezinme, fark etme, dikkati kaydırma ve sürdürme evrelerini açıklar ve kendi oturumunda hangi evrenin uzadığını işaretler.Programda
   3. Uyuşukluk ve rehavetOturuşta ağırlık ve uyuklama belirdiğinde gözleri açma, duruşu dikleştirme, nesneyi belirginleştirme ve ayakta sürdürme uyarlamalarını sırayla uygular.Programda
   4. Huzursuzluk ve pişmanlıkOturuştaki kıpırtıyı ve kaygılı düşünceyi tanır, dikkati daha geniş ve kaba bir nesneye taşıyan uyarlamayı uygular ve zorlamayı bırakma ölçütünü belirler.Programda
   5. İstek, isteksizlik ve kuşkuUygulamayı sürükleyen istek, karşı koyma ve kuşku hallerini oturuş içinde adlandırır ve bunların uygulamayı bırakma kararına nasıl dönüştüğünü kendi kaydından okur.Programda
   6. Kendini yargılamadan dönmekDağınıklığı fark ettiği anda iç eleştiriyi gözlemler ve nesneye dönüşü nötr bir iç ifadeyle yapan oturuşu uygular.Programda
4. Modül 4

   Uzun uygulamanın araştırması

   5 ders

   Odaklanmış dikkat, uzun inziva katılımcılarıyla en ayrıntılı incelenen meditasyon türlerinden biridir. Modül Shamatha Project’in tasarımını ve bulgularını kanıt düzeyiyle okur, durum ile özellik ayrımını öğretir ve okurun kendi dikkat kaydını tutmasını sağlar.

   1. Shamatha Projesi (Shamatha Project)MacLean ve arkadaşlarının yoğun inziva çalışmasında rastgele atamayı, bekleme listesi kontrolünü ve ölçülen sürekli dikkat görevini açıklar.Programda
   2. Sürekli dikkat bulgusunu okumakUyanıklık azalması bulgusunu kanıt düzeyiyle okur ve örneklemin deneyimli, gönüllü ve inzivaya ayrılabilen kişilerden oluşmasının genellemeyi nasıl sınırladığını açıklar.Programda
   3. Ketleme ve sosyoduygusal işlevSahdra ve arkadaşlarının tepki ketlemesi ile öz-bildirim uyum ölçüleri arasındaki ilişkiyi açıklar ve öz-bildirim sonuçlarının neden temkinle okunduğunu gerekçelendirir.Programda
   4. Durum mu, özellik mi?Oturuş sırasındaki geçici değişikliği uzun vadeli özellik değişikliğinden ayırır ve Tang, Hölzel ve Posner derlemesindeki ayrımı bir araştırma örneğine uygular.Programda
   5. Kendi dikkat kaydınBelirli bir süre boyunca oturuş uzunluğunu, fark edilen dağınıklıkları ve uyuşukluğu kaydeder ve kayıttan çıkan eğilimi abartmadan yorumlar.Programda
5. Modül 5

   Samādhi ve jhāna haritaları

   6 ders

   Geleneklerin derin konsantrasyon haritaları farklı derinlikler ve farklı ölçütler tarif eder. Modül bu haritaları betimler ama sıralamaz, emilim durumları üzerine ilk tek kişili çalışmaları sınırlarıyla okur ve yoğun bedensel coşkunun güvenlik yanını işler.

   1. Erişim ve emilimVisuddhimagga’daki erişim ve emilim konsantrasyonu ayrımını geleneksel betimleme olarak açıklar ve bu ayrımı kendi deneyimini ölçme aracı gibi kullanmanın sakıncasını söyler.Programda
   2. Jhāna etkenleriYönelme, sürdürme, coşku, mutluluk ve tek noktalılık etkenlerini Pāli karşılıklarıyla tanımlar ve bunların geleneksel betimleme olduğunu kanıt ölçeğinde işaretler.Programda
   3. Haritalar neden uyuşmaz?Sutta ve şerh geleneklerinin jhāna derinliğini farklı tarif ettiğini betimler ve okumaları birini üstün tutmadan karşılaştıran bir tablo hazırlar.Programda
   4. Emilim üzerine vaka çalışmalarıHagerty ve Chowdhury ekiplerinin tek uygulayıcılı beyin görüntüleme çalışmalarını açıklar ve tek kişili vaka tasarımının genelleme sınırını kanıt düzeyiyle okur.Programda
   5. Hoş duyumda dinlenmekNefesle birlikte beliren hoş bir bedensel duyumu nesne olarak kullanan oturuşu tutunmadan dener ve duyum kaybolduğunda nefese dönmeyi uygular.Programda
   6. Coşku, titreme, enerjiYoğun odakta beliren titreme, ısı, enerji akışı ve aşırı coşku belirtilerini tanır, uygulamayı yavaşlatma ve topraklanma adımlarını uygular ve ne zaman ara verileceğini belirler.Programda
6. Modül 6

   Odağı hayata taşımak

   5 ders

   Son modül odak uygulamasını gündelik işe, inziva kararına ve kişisel bir programa bağlar. Açık izlemeye geçişin zemini de burada kurulur; bitirme ödevi kişinin kendi kayıtlarına dayanan bir odak programıdır.

   1. Gündelik işte tek nesneBulaşık, yürüyüş ya da yazı gibi tek bir gündelik işi odak nesnesi olarak seçer, işin içinde dağınıklığı fark edip dönmeyi uygular.Programda
   2. Odak ve açıklık dengesiOdaklanmış dikkat ile açık izleme arasındaki geçişi betimler ve oturuşun sonunda nesneyi bırakıp alanı genişleten kısa geçişi uygular.Programda
   3. Yoğun inzivaya hazırlıkUzun ve sessiz bir odak inzivasına katılmadan önce sağlık geçmişi, destek, öğretmene erişim ve çıkış koşulları sorularını yanıtlayan bir hazırlık listesi yazar.Programda
   4. Kişisel odak programıNesne, süre, sıklık, engellere karşı uyarlamalar ve durdurma ölçütleri içeren kişisel bir odak programı tasarlar.Programda
   5. Kendi kayıtlarını değerlendirmekAkademi boyunca tuttuğu kayıtları okuyarak değişen ve değişmeyen eğilimleri ayırır ve programının sonraki döneminde neyi ayarlayacağını yazılı gerekçelendirir.Programda