İlk mescitler sade avlulu yapılardı; Emevi döneminde ise Kubbetü’s-Sahra ve Şam Ulu Camii ile anıtsal bir mimarlık doğdu ve Roma ve Bizans’ın yapım bilgisi yeni bir ibadete uyarlandı. Bu modül ilk mescitleri, Emevi yapılarını ve çöl saraylarını kurar.
Bu modülün sonunda
- İlk mescitlerin biçimini kaynakların izin verdiği ölçüde açıklar.
- Kubbetü’s-Sahra’nın planını ve yapım bağlamını açıklar.
- Emevi yapılarının Roma ve Bizans geleneğiyle ilişkisini tartışır.
Dersler
- M02-D01İlk mescitlerProgramda
İlk mescitlerin avlu, gölgelik ve kıble düzenini kaynakların sınırlarıyla birlikte anlatır.
Dayanak: Usta görüşü: Creswell, «Early Muslim Architecture» (1932–1940); Tartışmalı: ilk mescitlerin biçimine dair kaynakların sınırları
- M02-D02Kubbetü’s-SahraProgramda
Kubbetü’s-Sahra’nın sekizgen planını, kubbesini ve mozaiklerini açıklar.
Dayanak: Belgelenmiş olgu: Kubbetü’s-Sahra (691/692 kitabesi); Usta görüşü: Grabar, «The Shape of the Holy» (1996)
- M02-D03Şam Ulu CamiiProgramda
Şam Ulu Camii’nin avlu, harim ve transept düzenini ve mozaiklerini açıklar.
Dayanak: Usta görüşü: Ettinghausen, Grabar ve Jenkins-Madina, «Islamic Art and Architecture 650–1250» (2001)
- M02-D04Roma ve Bizans mirasıProgramda
Emevi yapılarının Roma ve Bizans ustalığını, malzemesini ve biçimlerini nasıl devraldığını tartışır.
Dayanak: Usta görüşü: Ettinghausen vd. (2001)
Dünya Mimarlık Tarihi Akademisi’nde: M05-D01
- M02-D05Çöl saraylarıProgramda
Emevi çöl saraylarını ve hamamlarını işlev ve bezeme bakımından anlatır.
Dayanak: Usta görüşü: Ettinghausen vd. (2001)
- M02-D06Hipostil camiProgramda
Çok sütunlu hipostil cami planını ve genişleyebilirliğini açıklar.
Dayanak: Usta görüşü: Hillenbrand (1994)