Selçuklu’dan sonra Anadolu beylikleri farklı yapı denemeleri yaptı ve Osmanlı Bursa, İznik ve Edirne’de kendi mimari dilini kurmaya başladı. Bu modül beylik camilerini, erken Osmanlı’nın ters T planlı yapılarını, Bursa’yı ve Edirne’yi ve tek kubbeden büyük kubbeye geçişi kurar.
Bu modülün sonunda
- Beylik dönemi yapılarının çeşitliliğini örneklerle açıklar.
- Erken Osmanlı’nın ters T planlı yapılarını işlevleriyle açıklar.
- Tek kubbeden çok kubbeli merkezi plana geçişi Edirne örnekleriyle gösterir.
Dersler
- M03-D01Beylik camileriProgramda
Birgi, Selçuk ve Milas gibi beylik kentlerindeki camilerin plan çeşitliliğini açıklar.
Dayanak: Usta görüşü: Kuban, «Osmanlı Mimarisi» (2007)
- M03-D02İznik ve ilk Osmanlı yapılarıProgramda
İznik’teki ilk Osmanlı yapılarını ve tek kubbeli camiyi açıklar.
Dayanak: Usta görüşü: Kuban (2007); Goodwin, «A History of Ottoman Architecture» (1971)
- M03-D03Ters T planlı yapılarProgramda
Bursa’daki ters T planlı yapıların işlevini ve tartışmasını açıklar.
Dayanak: Tartışmalı: ters T planlı yapıların işlevi üzerine araştırmalar (Kuban 2007)
- M03-D04BursaProgramda
Bursa’nın külliyelerini, hanlarını ve Yeşil Cami’yi kent dokusuyla birlikte açıklar.
Dayanak: Belgelenmiş olgu: Bursa ve Cumalıkızık, UNESCO Dünya Mirası (2014)
Mimarlık Akademisi’nde: M05-D03
- M03-D05Edirne ve Üç ŞerefeliProgramda
Edirne Üç Şerefeli Camii’nin büyük kubbe ve avlu düzeniyle Osmanlı mimarlığında bir dönemeç olduğunu açıklar.
Dayanak: Usta görüşü: Kuban (2007)
- M03-D06Fetihten sonra İstanbulProgramda
Fetihten sonra İstanbul’da yapılan ilk büyük külliyeyi ve Bizans mirasıyla karşılaşmayı açıklar.
Dayanak: Usta görüşü: Necipoğlu, «The Age of Sinan» (2005)
- M03-D07Hassa mimarlar ocağıProgramda
Osmanlı’da saray mimarlarının örgütü olan hassa mimarlar ocağını ve yapım düzenini açıklar.
Dayanak: Usta görüşü: Necipoğlu (2005)