Jung hayatının son otuz yılını büyük ölçüde simya metinlerine verdi; onlarda bireyleşmenin tarihsel bir öncülünü gördü. Bu modül simyanın evrelerini ve işlemlerini, Rosarium resimleriyle aktarım okumasını, coniunctio ve lapis imgelerini aktarır ve bu okumanın bilim tarihçilerinden aldığı eleştirileri gösterir.
Bu modülün sonunda
- Simya evrelerini ve işlemlerini psikolojik dönüşüm metaforları olarak açıklar.
- Rosarium resim dizisini aktarım ilişkisinin evreleriyle eşleştirir.
- Jung'un simya okumasını bilim tarihinin eleştirileriyle birlikte değerlendirir.
Dersler
- M07-D01Jung simyaya neden döndüProgramda
Jung'un simya metinlerine yönelişini kendi iç deneyimi, Richard Wilhelm ile çalışması ve Avrupa düşünce tarihi bağlamında açıklar.
Psikanaliz Akademisi’nde: M13-D07 Simya ve psikoloji
- M07-D02Nigredo, albedo, rubedoProgramda
Simyanın renk evrelerini ve calcinatio, solutio gibi işlemlerini psikolojik dönüşüm metaforları olarak açıklar ve bir rüya imgesine uygular.
Psikanaliz Akademisi’nde: M13-D07 Simya ve psikoloji
- M07-D03Rosarium ve aktarımProgramda
Rosarium Philosophorum resim dizisini Jung'un «Psychology of the Transference» metnindeki okumasıyla izler ve aktarım ilişkisinin evreleriyle eşleştirir.
Psikanaliz Akademisi’nde: M27-D02 Aktarım Jung'da
- M07-D04ConiunctioProgramda
Karşıtların birleşmesi imgesini «Mysterium Coniunctionis» çerçevesinde açıklar ve kavramın simyasal ve psikolojik anlamlarını ayırt eder.
- M07-D05Lapis ve kendilikProgramda
Felsefe taşı imgesinin Jung'da kendilik sembolü olarak okunmasını açıklar ve bu eşleşmenin yorumsal bir seçim olduğunu gösterir.
- M07-D06ParacelsusProgramda
Jung'un Paracelsus üzerine yazdıklarını aktarır ve Paracelsus'un hekimlik ile simya arasındaki konumunu tarihsel kaynaklarla belirler.
- M07-D07Simya dilini klinikte okumakProgramda
Bir dönüşüm sürecindeki imgeleri simya evreleriyle eşleştirir ve bu eşleştirmenin danışana dayatılmaması için gereken ölçütleri sıralar.
- M07-D08Simya okumasına eleştirilerProgramda
Jung'un simya okumasına bilim tarihçilerinin yönelttiği eleştirileri (simyanın kimya tarihindeki yeri, tarih dışı okuma) aktarır ve okumanın neyi kurtardığını tartışır.