İçeriğe geç

Bölüm II · Sembolik yaşam · Modül 8

Din, mistisizm ve Doğu

10 ders programda

Jung dinsel deneyimi ruhun en önemli olgularından biri saydı ve onu inancın doğruluğundan bağımsız bir psikolojik olgu olarak incelemeyi önerdi. Bu modül Tanrı imgesi, Hristiyan sembolleri, Gnostisizm, I Ching, Doğu metinleri, Kundalini semineri, tasavvuf okumaları ve Eranos çevresini aktarır; her derste psikolojinin dinsel iddia karşısındaki sınırı ayrıca çizilir.

Bu modülün sonunda

  • Jung'un Tanrı ile ruhtaki Tanrı imgesi arasındaki ayrımını açıklar.
  • Doğu ve İslam düşüncesine dair Jungcu okumaları kaynaklarıyla birlikte eleştirel olarak değerlendirir.
  • Bir inancın doğruluğu ile psikolojik işlevi arasındaki ayrımı bir örnekte uygular.

Dersler

  1. M08-D01Jung ve Tanrı imgesiProgramda

    Jung'un Tanrı ile ruhtaki Tanrı imgesi arasında yaptığı ayrımı açıklar ve bu ayrımın teolojik ve psikolojik okumalarını karşılaştırır.

    Psikanaliz Akademisi’nde: M13-D08 Din ve Eyüp'e Cevap

  2. M08-D02Hristiyan sembolleriProgramda

    Jung'un Teslis, ayin ve Mesih imgesi üzerine yazdıklarını «Aion» dahil özetler ve bu okumaların kilise içinden ve dışından aldığı eleştirileri aktarır.

  3. M08-D03GnostisizmProgramda

    Jung'un Gnostik metinlere ilgisini ve «Ölülere Yedi Vaaz» ile bağlantısını aktarır ve Nag Hammadi buluntularıyla ilişkisini tarihsel olarak belirler.

    Psikanaliz Akademisi’nde: M10-D06 Kırmızı Kitap ve iç yolculuk

  4. M08-D04I Ching ve eşzamanlılıkProgramda

    Jung'un I Ching çevirisine yazdığı önsözü ve eşzamanlılık kavramıyla bağlantısını açıklar ve kavrama yöneltilen istatistiksel ve felsefi itirazları değerlendirir.

    Psikanaliz Akademisi’nde: M13-D09 Eşzamanlılık

  5. M08-D05Doğu metinlerine yorumlarProgramda

    Jung'un «Altın Çiçeğin Sırrı» ve Tibet Ölüler Kitabı'na yazdığı yorumları özetler ve Doğu düşüncesini Batılı psikolojiye çevirmenin sınırlarını tartışır.

  6. M08-D06Kundalini semineriProgramda

    Jung'un 1932 Kundalini Yoga seminerinde çakraları psikolojik gelişim evreleri olarak okumasını açıklar ve bu okumanın tantra geleneğinden farkını gösterir.

  7. M08-D07İslam ve tasavvuf okumalarıProgramda

    Jung'un Kehf Suresi'ndeki Hızır anlatısını yeniden doğuş teması üzerinden okumasını aktarır ve tasavvuf kavramlarıyla Jungcu kavramlar arasındaki benzerlik iddialarını eleştirel olarak değerlendirir.

  8. M08-D08Corbin, Eranos ve imgesel âlemProgramda

    Henry Corbin'in mundus imaginalis kavramını ve Eranos toplantılarının Jung çevresindeki yerini açıklar ve Corbin'in imgesel âlemini Jung'un aktif imgelem anlayışından ayırır.

    Psikanaliz Akademisi’nde: M10-D08 Bollingen, Eranos ve son yıllar

  9. M08-D09Dinsel deneyim ve psikolojinin sınırıProgramda

    Dinsel deneyimi psikolojik bir olgu olarak inceleme ilkesini açıklar ve bir inancın doğruluğu ile psikolojik işlevi arasındaki ayrımı bir örnekte uygular.

  10. M08-D10İndirgeme ve psikolojizm eleştirileriProgramda

    Jung'un din okumasına yöneltilen indirgemecilik ve psikolojizm eleştirilerini Martin Buber ile tartışması dahil aktarır ve kendi değerlendirmesini gerekçeleriyle yazar.