İslam Batı Afrika’da kerpiçle, Doğu Afrika kıyısında mercan taşıyla, Çin’de ahşap çerçeve ve kiremit çatıyla, Endonezya’da çok katlı çatılarla yapı yaptı. Bu modül İslam dünyasının bu çoğu zaman görmezden gelinen mimarlıklarını kendi yerel gelenekleriyle kurar.
Bu modülün sonunda
- Batı Afrika kerpiç camilerinin yapımını ve bakım geleneğini açıklar.
- Doğu Afrika kıyısının mercan taşı yapılarını anlatır.
- Çin ve Güneydoğu Asya camilerinin yerel yapım gelenekleriyle ilişkisini açıklar.
Dersler
- M08-D01Cenne ve TimbuktuProgramda
Cenne Ulu Camisi’nin ve Timbuktu camilerinin kerpiç yapımını ve yıllık sıva yenileme geleneğini anlatır.
Dayanak: Usta görüşü: Prussin, «Hatumere: Islamic Design in West Africa» (1986); Belgelenmiş olgu: Timbuktu, UNESCO Dünya Mirası (1988)
Dünya Mimarlık Tarihi Akademisi’nde: M09-D05
- M08-D02Doğu Afrika kıyısıProgramda
Kilwa ve Lamu gibi Doğu Afrika kıyı kentlerinin mercan taşı yapılarını anlatır.
Dayanak: Belgelenmiş olgu: Kilwa Kisiwani ve Lamu, UNESCO Dünya Mirası kayıtları
- M08-D03Çin camileriProgramda
Çin’deki camilerin ahşap çerçeve, avlu ve kiremit çatı geleneğiyle nasıl yapıldığını açıklar.
Dayanak: Usta görüşü: Steinhardt, «China’s Early Mosques» (2015)
- M08-D04Güneydoğu AsyaProgramda
Java ve Malezya’daki çok katlı çatılı camileri yerel gelenekle ilişkisi bakımından açıklar.
Dayanak: Usta görüşü: O’Neill, «Southeast Asia» bölümü, Frishman ve Khan (ed.), «The Mosque» (1994)
- M08-D05Orta Asya ve KafkasyaProgramda
Orta Asya ve Kafkasya’nın ahşap sütunlu camilerini anlatır.
Dayanak: Usta görüşü: Frishman ve Khan (ed.) (1994)
- M08-D06Merkez ve kenarProgramda
İslam mimarlığı anlatısında bu bölgelerin neden «kenar» sayıldığını ve bunun tarih yazımına etkisini tartışır.
Dayanak: Tartışmalı: İslam sanatı tarihyazımında merkez-kenar anlatısı (kaynak yazımda seçilir)